Ultraderecha liberal: nuevo encanto de la ignorancia

 

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 Ultraderecha liberal: nuevo encanto de la ignorancia

 Hay algunas características de la ultraderecha que es necesario conocerlas para estar alerta, algunas de ellas son:

1.- El Estado debe desaparecer, la regulación de todos los componentes de nuestra vía está en el mercado (Mano invisible de Adam Smith), que le hemos dedicado un artículo en La Voz de Castelar –Dic 2025-. Por lo tanto, es deseable que la Sanidad, la Educación, la Investigación, las Jubilaciones y pensiones (AFJP en Argentina) sean las que manejan todo y por supuesto con pingues ganancias

2.-Conseguir el poder apelando no a fundamentos sino a la irracionalidad emocional, sobre la base de "promesas vanas de un amor que se escaparon con el viento" ((tango con letra de Homero Expósito y música de Virgilio Expósito), tales como un mejor nivel de vida y otras, que crea expectativas irreales.

3.-Gobernanza por decretos de necesidad y urgencia, puenteando al Congreso con fintas de box no meditada en sus consecuencias finales para la población (Ej. Incautarse de Groenlandia)

4.- Desestimar y vituperarlos los DDHH en todas sus manifestaciones (raciales, sexuales, sociales, etc.)

5.- Falta de sensibilidad social. No importa la pobreza, las catástrofes climáticas (son problemas del otro, en este caso de la naturaliza), discapacidades de las personas, las migraciones, etc.  No hay conciencia de humanidad (o Alexitimia (Analfabetismo emocional, Apatía, frialdad y dificultades en las relacionei marzo 2025-ellas sonra de liberatelologfianza y es com.vienda o a la sanidadato.ablecisiones sortean restricciones legales o ms con los otros). Ver mi art, La Voz de Castelar- marzo 2025-

6.- Autocracia, donde el poder supremo recae en una sola persona o grupo reducido, cuyas decisiones sortean restricciones legales o mecanismos de control, especialmente de participación popular. No rendición de cuentas. Generalmente va acompañado de seguidores aplaudidores que festejan hasta lo infestejable.

7.- Paranoia. Es un estado de defensa perpetua que ve enemigos, conspiradores  o traidores por todos lados. Quien no apoya es un enemigo y utilizando la técnica de la “cascada” baja esos sentimientos a sus seguidores, generando el culto al líder. Puede utilizar el espionaje en sus diversas formas o inclusive llegar al asesinato. La oposición debe ser eliminada. Obviamente es una enfermedad

8.- Acudir al miedo como método de persuasión;”si yo no gano o no estoy, todo se viene abajo” tanto para los sectores interno como externos. Anticomunismo como bandera de libertad.

9.- Apertura comercial in extremis o cierre del mercado según las circunstancias.

10.- Persecución de los medios de difusión y periodistas disidentes de las opiniones oficiales (censura, mentiras sostenidas en el tiempo, desinformación programada, etc.).

11.-Desprecio de los intelectuales y científicos, porque la ciencia es opinable y la literatura y bellas artes son para afeminados (homofobia.  A veces se levantan teorías terraplanetistas   para confundir u otras incomprobables por la ciencia.

12.- El peor oxímoron es declara la libertad en general y en todos los sentidos, pero no la libertad en concreto como la de estudiar, comer, tener acceso a la vivienda o a la sanidad, etc. reguladas por el mercado, mediante la destrucción del estado), pero al mismo tiempo usarlo para endeudarse, fijar aranceles, cobrar impuestos fijar subvenciones a las empresas, etc.   O sea, finalmente tiene adosada la ideología del fascismo. 

13.- Corporativismo: Organización de la economía bajo la supervisión del Estado para evitar el conflicto de clases, a menudo alineándose con intereses empresariales.

14.- Corrupción: tomando el estado como si fuera propio. Aunque este tema es privativo de casi todos los gobiernos.

            El poder modifica la percepción de uno mismo al aumentar su propia confianza             y es común la sensación de superioridad. (Norberto Abdala. Psiquiatra)

 

 

Yanis Varoufakis y el Tecno Feudalismo- Sigiloso sucesor del capitalismo.

 

      

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Yanis Varoufakis y el Tecno Feudalismo- Sigiloso sucesor del capitalismo.

Muy interesante me ha resultado la lectura del último libro que leí, de Yanis Varoufakis.

Este personaje, economista recocido internacionalmente, ha sido en enero de 2015  en Grecia un ministro de Finanzas  durante el Gobierno de Alexis Tsipras en el partido izquierdista, la SYRIZA.
Varoufakis es un profesor de Economía ateniense de 54 años con una dilatada experiencia docente en universidades del Reino Unido y Australia, del que conserva la doble nacionalidad. Está considerado una autoridad mundial en la teoría de juegos.  y antes de convertirse en representante político ya había adquirido fama como analista académico de las causas del crash de 2008 y la Gran Recesión; ha sido y es crítico severo de las recetas de recortes y austeridad para la crisis de las deudas de la Eurozona, que en Grecia han tenido un impacto social particularmente devastador. Renunció al gobierno griego, ya que no pudo negociar con el FMI dadas las condiciones humillantes que le impedían un acuerdo razonable para Grecia, luego de un referéndum que se votaba por el sí o por el no para negociar con dicho organismo, donde triunfó el sí.   

Las razones incluidas personalmente las negociaciones, en extremo complicadas, con Mario Draghi (BCE) estando Grecia prácticamente en default y sus convicciones políticas de corte socialista fueron lo suficientemente fuertes y claras por lo cual no pudo permitirse trasgredir la plataforma que había llevado al poder a su gobierno. Lo cual habla de su honestidad y seriedad.

Ha escrito numerosos libros, entre los cuales el último se titula “TenoFeudalismo-El sigiloso sucesor del capitalismo”.    En él, Varoufakis sostiene que el capitalismo, tal como lo conocimos, ya no existe. Fue reemplazado por un nuevo sistema económico-político que él llama tecnofeudalismo. El argumento central es que el poder ya no lo tienen los mercados competitivos ni el capital industrial/financiero tradicional, sino las plataformas digitales (Meta, Amazon, Google, Apple, Alibaba, etc.).

Sostiene que en el capitalismo clásico, el poder provenía de:

·           Propiedad privada de fábricas y tierras.

·           Competencia en mercados.

·           Búsqueda de ganancias mediante producción y comercio.

 

Según Varoufakis, hoy ocurre otra cosa:

·           Las grandes plataformas tecnológicas se comportan como señores feudales.

·           Los usuarios y empresas que necesitan operar dentro de esas plataformas son como vasallos que pagan “tributos”.

 

Un nuevo instrumento de poder: la nube

 

Varoufakis llama al nuevo tipo de capital “capital en la nube” (cloud capital), que no es ni infraestructura física ni solo datos:

·           Es una mezcla de algoritmos, redes, información, inteligencia artificial y plataformas.

·           Permite controlar comportamientos, flujos económicos y decisiones de compra.

·           Quien controla este “capital en la nube” controla la economía.

Este capital no depende de la competencia. Al contrario, crea monopolios naturales: solo puede haber un Google, un Amazon, un Facebook dominando cada espacio.

 

La Relación de vasallaje digital

 

En el capitalismo, las empresas producían y vendían en mercados relativamente abiertos.

En el tecnofeudalismo:

·           Los mercados están “encerrados” dentro de plataformas privadas.

·           Las plataformas funcionan como señoríos digitales.

·           Las empresas pagan “alquileres” (por visibilidad, acceso, datos, publicidad).

·           Las personas entregan trabajo no remunerado (proletarios de la nube) ya que permanentemente a través de las redes sociales etc. “regalan” datos, tiempo, y atención. Es decir, los usuarios no son consumidores libres: son siervos que producen datos y modelan sus gustos, decisiones de consumo y también políticas.

 

Varoufakis explica que los bancos centrales —especialmente la Reserva Federal— se volvieron dependientes de los mercados financieros, generando ciclos enormes de liquidez que alimentaron a las tecnológicas.

Estas empresas utilizan tecnología para crear monedas privadas (por ejemplo, los créditos internos, los sistemas de pago y las cripto equivalentes).

 

El sistema financiero tradicional pierde terreno y crece un poder corporativo casi soberano.

 

La  Política  bajo el tecnofeudalismo

 

Los Estados ya no controlan a las grandes plataformas: dependen de ellas. Éstas influyen en la opinión pública, la distribución de información y la organización del trabajo, creando relaciones de dependencia parecidas al feudalismo medieval.

La democracia queda desplazada por decisiones algorítmicas opacas.

 

Dice Lluis Foix (Clarín): “La globalización desbocada no es gestionada por políticos sino por los nuevos billonarios tecnológicos que configuran un mundo sin rostros y sin almas. Éstos controlan los datos del ser humano y tienen el poder de influir y cambiar los estados de ánimos, que finalmente se reflejan en las urnas. La diversidad ideológica, la libertad individual y una ética humanista en favor de la justicia y de los más frágiles son sustituidas por liderazgos fuertes” (cercanos al fascismo).

La pregunta es: ¿Se puede democratizar la propiedad del capital en la nube o seguiremos cooptados para siempre?